扯淡碑（明末清初一位著名人物的墓碑）

扯淡碑，是相傳為明末清初一位著名人物的墓碑。碑首橫刻“再不來了”4個字，碑正中豎刻“泰極仙翁脫骨”6個大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特別明顯，因此民間稱其為“扯淡碑”。

全碑正面共刻111字。這塊碑無墓主人姓名，也無確切立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。1984年由河南淇縣城北下關八角樓西寺院遷至摘心臺公園內。

墓碑簡介

名稱由來

扯淡碑是河南淇縣名勝之一，原在北關八角樓西祖師廟內，文化大革命時被推倒在農機公司井臺上，1984年4月遷入摘心臺公園，并復制完好。

該碑無墓主人姓名，無立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。 墓主人尚未考證，學者寫了許多文章。有人說是明朝勛臣沐氏的墓碑，有人說是明崇禎皇帝的墓碑，還有人說是崇禎皇帝第三子定王朱慈炯（“朱三太子”）的墓碑。

碑身形制

碑身高178厘米，寬86厘米，厚18厘米，碑座寬102厘米。

高15厘米。碑圓首上端一行橫字“再不來了”，下面是兩個醒目大字“扯淡”。這就是扯淡碑的名稱由來。

碑陰圓首處豎刻“碑陰”2字。正中豎刻“為善最樂”4個大字。兩側各有聯語一幅，右刻“不負三光不負人不欺鬼神不欺貧”。左刻“有人問我修行法只在虛靈自然間”。碑陰共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群眾都稱其為扯淡碑。該碑的奇特之處在于墓碑無墓主人姓名，無立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。

碑文介紹

碑首橫刻“再不來了”4字。碑的正中豎刻“泰極仙翁脫骨”6個大字，“處”字已殘。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯字下豎刻“翁燕人水木氏明末甲訪道云夢修真事跡已詳載甲申記矣予等不敢再贅翁”2行32個字。淡字下面豎刻“生不言壽莫考其紀或曰一十有二紀卒曰然四空門人清琴棋書畫抱病老人立”2行32個字。正面共刻77個字。

經歷

扯淡碑的經歷可謂坎坷，然而也僥幸。經過直奉戰爭，抗日戰爭，解放戰爭，扯淡碑都沒有遭到破壞。1948年，八角樓也被國民黨的軍隊拆掉修炮樓了，扯淡碑仍安然無恙。大躍進的年代，平墳墓、修水利，許多石碑都被壘在了水渠上、水庫里，扯淡碑也仍完好無損。20世紀60年代，淇縣在扯淡碑處建淇縣農機公司，扯淡碑也沒有被推倒砸碎，又站在了農機公司的院中。“破四舊”時，扯淡碑就躺在了農機公司的井臺上。改革開放后，旅游事業蓬勃發展，扯淡碑這個淇縣的著名文物又理所當然地被請進了摘星臺公園。通過修復，扯淡碑除下端斷掉一個“處”字外，其他部分基本保持原貌。后來，又得到了特殊保護，外面加了玻璃護罩。

歷史考證

該碑無墓主人姓名，也無立碑時間，有學者寫了許多文章進行考證：

明朝勛臣沐氏

李自成率農民起義軍進京， 崇禎皇帝吊死萬歲山，沐氏奪命逃到淇縣云夢山棲身，伺機東山再起，奪回已失去的天堂，他活了144歲也未能如愿，因而悲觀厭世，臨死前寫下“扯淡，再不來了”六字。

崇禎皇帝

另有考證說是崇禎皇帝的墓碑。崇禎皇帝吊死萬歲山是一個假象，他趁機逃到淇縣云夢山隱居，后死于淇縣。

沐懷古

還有一種說法，此碑是戲劇《一捧雪》中沐懷古的墓碑。不管怎么說，該碑因“扯淡”而奇特罕見，名聞遐邇。它對研究明代歷史具有很重要的價值。

崇禎皇帝第三子定王朱慈炯

還有一種說法，此碑是崇禎皇帝第三子定王朱慈炯（“朱三太子”）的墓碑：“扯淡碑”碑主“泰極仙翁”于“明末甲申訪道云濛修真”，定王則是明末甲申“不知所終”；“泰極仙翁”隱居的云夢山與定王隱居的淇縣廟口鎮相距甚近；“泰極仙翁”是“燕人”，定王生于北京（燕京）且遠祖朱棣為“燕王”；“泰極仙翁”是“水木氏”，定王則姓“朱”；“泰極仙翁”據傳十二歲（還有一種觀點，認為古代十二年為一紀，“一十有二紀”就是一百四十四年）就死了，而定王“不知所終”時也是十二歲左右，等等。 [2]
碑文破解編輯 播報

解讀方式一：我仙翁是燕人，隱藏青龍之姓氏。明末甲申年，我來到云夢山修道成仙。我的事跡已詳細載入史冊，像我的姓名一樣不敢再多說了。我生來不講自已的年齡，也沒有誰考證我活了多大了。突然有人說：你已經一百四十四歲了。我很愕然，但最終還是回答說：是的。我已經四大皆空，整天與琴棋書畫相伴。我已成抱病老人，今立此碑。

碑陰：我沒有辜負上天的期望，沒有辜負人民的希望；沒有欺騙鬼神，也沒欺騙貧苦百姓。有人問我修行的方法，其實也沒有什么竅門，只在虛靈自然間。

行善是最快樂的事情。

正面橫額：我再不來參與爭名爭權相互廝殺了。

解讀方式二：泰極仙翁是燕地之人，姓“水木”。明末甲申年（1644年）到云夢山訪道修行，事跡已被“甲申之變”的史料詳細記載，我們這些人不敢再啰嗦了。泰極仙翁生來從不說年壽，沒人能考證出他的年紀，有人說他十二歲就死了，還有一種觀點，認為古代十二年為一紀，“一十有二紀”就是一百四十四 。四個空門人：清琴、清棋、清書、清畫（已是抱病老人）立碑于此。

碑陰文字：“不負三光不負人，不欺鬼神不欺貧。有人問我修行法，只在虛靈自然間”：這四句出自唐代道士呂巖（即呂洞賓）的《絕句》一詩，其詩為清代《全唐詩》卷八百五十八所收錄。詩寫得很長，其中四句是“不負三光不負人，不欺神道不欺貧。有人問我修行法，只種心田養此身。”碑陰這四句詩與呂詩高度雷同。呂洞賓被道教奉為“呂祖”，在碑陰刻上這幾句，可能是出于對呂祖的推崇