郎官石柱記，唐代書法家張旭的作品。

《郎官石拄記》創作于唐開元二十九年，作者是張旭，別名是《郎官廳壁記》。

《廣川書跋》也說“……及《郎官記》則備盡楷法，隱約深嚴，筋脈結密，毫發不失，乃知楷法之嚴如此。失守法度者至嚴，則出乎法度者至縱。世人不知楷法，至疑此非長史書者，是知騏驥千里，而未嘗知服襄之在法駕也?！?《古今法書苑》謂：“張顛草書見于世者，其縱放奇怪近世未有，而此序獨楷書，精勁嚴重，出于自然。書一藝耳，至于極者乃能如此。其楷字概罕見于世則此序尤為可貴也?！?這些評述，也從另方面說明了書法藝術中楷和草、嚴和縱的辨證關系。只有真生行，行生草。未有未能行立而能走者也。

《郎官石柱記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年(公元741年)立，今在陜西西安。

《郎官石柱記》是傳世最為可靠的張旭真跡，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴，歷來評價甚高。此石宋時已有刻本。字體取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書的精妙。《宣和書譜》中評說：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者。”此序楷勢精勁凝重，法度森嚴，雍容閑雅兼而有之，是張旭存世的重要楷書作品。

張旭簡介

張旭（658年至747年），字伯高，一字季明，吳縣人。唐代著名書法家。初任常熟尉，后官至金吾長史，故人稱“張長史”。善詩。

張旭是唐代著名書法家陸柬之的外孫，自幼得其傳，工書法，精通楷書，最善草書。他把當時流行的“今草”書體，發展為筆法放縱、筆勢連綿回繞、字形變化繁多的“狂草”書體，是書壇“狂草”的奠基人。自言“觀公主擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法意，觀孫大娘舞劍器而得其神”。他那變化萬千、奇狀莫測的草書，達到了“揮毫落紙如云煙”的境地，被后人稱為“草圣”。

據史書記載，張旭嗜好飲酒，每當喝得酩酊大醉時，他便呼叫狂跑，然后揮毫下筆，其字逸勢奇狀，瀟灑豪放，有時則用頭發蘸墨寫字，待到酒醒，觀之如神來之筆，不可復得，被人稱為“張顛”。他是當時長安城里的“八仙”之一，杜甫曾在《飲中八仙歌》中贊道：“張旭三懷草圣書”。韓愈曾說：“旭善草收，不治他技。喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊，不平有動于心，必于草書焉發之。

”揭示了張旭用充滿激情的書法語言抒寫心頭奔騰澎湃的情感。其傳世作品有《古詩四帖》、《千字文》、《郎官石柱記》等。其書法開啟了中唐的浪漫主義寫意書風，展示了唐代書法全盛時期風采，唐文宗李昂曾下詔，將李白的詩歌、裴曼的劍舞和張旭的草書定為“三絕”。

張旭書法作品

張旭傳世的書法真跡很少，北宋米芾《寶章待訪錄》著錄有張旭的《前發帖》、《汝官帖》、《昨日帖》、《承須帖》、《清鑒等帖》和“千文帖”（《斷千字文》，殘缺舊拓本，上海博物館藏）?！缎蜁V》稱北宋末年內府藏有張旭的草書二十四帖：《奇怪書》、《醉墨書》、《孔君帖》、《皇甫帖》、《大弟帖》、《諸舍帖》、《久不得書帖》、《德信帖》、《定行帖》、《自覺帖》、《平安帖》、《承告帖》、“洛陽帖”（《殘秋入洛陽帖》）、《永嘉帖》、《清鑒等帖》、《縑素帖》、《華陽帖》、《大草帖》、《春草帖》、《秋深帖》、“王粲評詩”、《長安帖》、《酒船帖》和“千文”（《斷千字文》）。其中，《春草帖》為張旭自書所作詩一首；《縑素帖》為張旭自書所作詩四首，據清代卞永譽《式古堂書畫匯考·卷七》所引，《縑素帖》所書者為四首五言絕句，即《雜詠》、《見遠亭》、《晚過水北》和《三橋》，陳尚君遂作張旭詩而收入《全唐詩續拾·卷十一》。南宋岳珂《寶真齋法書贊·卷五》錄張旭《春草帖》和《秋深帖》。明代張丑《清河書畫舫·卷四上》錄有張旭的《春草帖》、《秋深帖》、《宛陵帖》、《酒德頌帖》。明代郁逢慶《書畫題跋記·卷三》錄張旭《濯煙帖》，即《柳》一詩。

此外，《郎官廳壁記》（亦作《郎官石柱記》），唐代陳九言撰文，張旭書，在陜西西安，開元二十九年（741年）立，是傳世最為可靠的張旭書作，原石久佚，傳世僅有明代王世貞舊藏“宋拓孤本”； 《肚痛帖》，北宋嘉祐三年（1058）摹刻上石，一說為張旭所書，一說為宋僧彥修所書，但歷來多沿承張旭說； 《古詩四帖》，紙本，草書，寫在五色箋上，共40行，縱28.8厘米，橫192.3厘米，前兩首詩是庾信的《步虛詞》，后兩首為謝靈運的《王子晉贊》和《巖下一老公四五少年贊》，傳為張旭所書，原跡現藏遼寧省博物館； 草書《般若波羅蜜多心經》（《草書心經》），單刻帖，無款，在陜西西安碑林，與《肚痛帖》，《千字文》刻在一處，有人認為是王羲之所書，也有人認為是張旭所書，明代王世貞認為是鄭萬鈞所書，皆無確據； 還有《大檳堂法帖》、《李清蓮序》、《疾痛帖》、《自言帖》等保存較好的碑帖均傳為張旭所書。