神龍本蘭亭集序-蘭亭修禊（唐朝馮承素摹）

神龍本蘭亭集序（神龍本蘭亭集序）一般指蘭亭修禊（馮承素摹蘭亭序）

馮承素摹本《蘭亭修禊》為中國(guó)唐代馮承素創(chuàng)作的紙本行書書法作品，現(xiàn)收藏于故宮博物館。

此本用楮紙兩幅拼接，紙質(zhì)光潔精細(xì)。因卷首有唐中宗李顯神龍年號(hào)小印，故稱“神龍本”。后紙明項(xiàng)元汴題記：“唐中宗朝馮承素奉勅摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖”，遂定為馮承素摹本。

作品內(nèi)容

東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰之蘭亭修“拔禊”之禮，舉行盛大的風(fēng)雅。當(dāng)日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，名士們飲酒賦詩(shī)，五十一歲的王羲之用蠶繭紙，鼠須筆，興樂(lè)而書，完成一篇《蘭亭詩(shī)序》。《蘭亭序》手稿共二十八行，三百二十四字，遒媚飄逸，縱橫變化，氣韻完美，雄秀之氣，出于天然。當(dāng)時(shí)王羲之已醉，下筆如有神助，醒后自己也感驚異，他日更書數(shù)十本，比原稿終莫能及。唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書”，命虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良等鉤摹數(shù)本，以馮承素為首的弘文館拓書人也奉命將原跡摹成了副本。唐太宗把摹本分賜親貴近臣，真跡則被他作為殉葬品，埋入昭陵。現(xiàn)在流傳的馮承素摹本，存故宮博物院，上面鈐有“神龍”（唐中宗年號(hào)）小印，是斷為唐摹的一個(gè)鐵證。

書文詮釋：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。 雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短 隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（蘭亭集序·神龍本（晉）王羲之）

作品鑒賞

本帖神氣又比較生動(dòng)，細(xì)看乃是摹臨結(jié)合，將字形先勾一輪廓，再依勾形對(duì)看原跡臨寫，其細(xì)微末節(jié)特點(diǎn)之處——如賊毫、叉筆等，則再仔細(xì)描補(bǔ)而成。所以一方面細(xì)節(jié)特點(diǎn)不失，一方面又較生動(dòng)。