上陽臺(tái)帖(李白創(chuàng)作書法作品)

《上陽臺(tái)帖》是唐代詩人、書法家李白于天寶三年（744年）創(chuàng)作的紙本墨跡草書書法作品，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。

《上陽臺(tái)帖》為李白自書其四言詩，共25字，既概括了王屋山高聳峻拔之勢(shì)和源遠(yuǎn)流長之水，亦通過贊頌司馬承禎的作品，抒發(fā)了作者對(duì)其的仰慕之情。全卷蒼勁雄渾而又氣勢(shì)飄逸，用筆縱放自如，快健流暢，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的詩風(fēng)。全貼結(jié)體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。

《上陽臺(tái)帖》為李白書自詠四言詩，是李白唯一傳世的書法真跡，亦是國家一級(jí)文物中的“國寶”，被稱為“一級(jí)甲”。

創(chuàng)作背景

時(shí)代背景

唐代是中國書法草書體發(fā)展的一個(gè)巔峰。初唐時(shí)期，太宗李世民即大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)王羲之，并帶頭習(xí)王，開清新活潑書風(fēng)，也從此奠定王羲之書圣之地位。而后有孫過庭、李懷琳等草書大家，源于二王，又有創(chuàng)新，筆法豐富而多變，發(fā)展完善了二王草書的技法系統(tǒng)。及至盛唐時(shí)期，那更是對(duì)草書尊崇有加，皇宮內(nèi)府，大臣公侯，士大夫及有文化一族，誰都能揮灑幾筆草體，可謂大唐草書之盛世。李白亦是在當(dāng)時(shí)涉草并取得一定成就之士。其草書來自張旭一脈，且風(fēng)格飄然有仙氣。

創(chuàng)作緣由

李白于開元十二年（724年）出蜀游三峽，至江陵遇道士司馬承禎，得到司馬承禎贊賞。后唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀，并題寫匾額。而司馬承禎不僅道術(shù)精深，而且詩、書、畫皆有極高造詣，擅長山水畫。天寶三年（744年），李白與杜甫、高適同游王屋山陽臺(tái)宮，并來此尋訪司馬承禎，待到達(dá)陽臺(tái)宮后，方知司馬承禎已經(jīng)仙逝。不見其人，惟睹其畫，故有感而書《上陽臺(tái)帖》。

釋文

山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。十八日，上陽臺(tái)書，太白。

印跋

引首為乾隆題“青蓮逸翰”四個(gè)大字，帖前隔水上有徽宗瘦金書題簽“唐李太白上陽臺(tái)”七字。

卷前后及隔水上鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”、“彝齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。

后紙有宋代徽宗，元代張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯，清代乾隆皇帝題跋和觀款。

宋徽宗趙佶跋文為：“太白嘗作行書乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也?！?/p>

元代張晏跋曰：“謫仙書傳世絕少，嘗云：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出于胸中，非若他人積習(xí)可到。觀其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽?！?/p>

元代書法家歐陽玄題詩云：“唐家公子錦袍仙，文采風(fēng)流六百年。不見屋梁明月色，空余翰墨化云煙。”

作者簡介

李白（701－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱。漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。亦工于書法，有《上陽臺(tái)帖》傳世。