嶧山刻石 ，秦代刻石，李斯小篆

《嶧山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又稱“嶧山石刻”“嶧山碑”“嶧山銘”“繹山刻石”“繹山石刻”“繹山碑”“繹山銘”等，分為兩部分，前半部分（“始皇詔”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世詔”）刻于秦二世元年（前209年），傳為李斯所書，屬小篆書法作品，與《泰山刻石》《瑯琊刻石》《會(huì)稽刻石》合稱“秦四山刻石”。刻石原在山東鄒縣嶧山書門，毀于南北朝時(shí)期，現(xiàn)有宋代摹刻碑存于西安碑林，元代摹刻碑存于鄒城博物館。

《嶧山刻石》的前半部分刻144字，贊揚(yáng)秦始皇的正義戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一的中央集權(quán)制封建國(guó)家給百姓帶來(lái)的好處； 后半部分刻79字，記錄了李斯隨同秦二世出巡時(shí)上書請(qǐng)求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。書法上，其用筆單純齊一，藏鋒逆入，圓起圓收，轉(zhuǎn)角處都呈弧形，無(wú)外拓之筆；結(jié)字對(duì)稱均衡，又強(qiáng)調(diào)在對(duì)稱中求變化；章法秩序井然，具有節(jié)奏韻律感。

“始皇詔”

皇帝立國(guó)，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方。戎臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng)。廿有六年，上薦高號(hào)，孝道顯明。既獻(xiàn)泰成，乃降専（專）惠，寴?（親巡）遠(yuǎn)方。登于繹山，群臣從者，咸思攸長(zhǎng)。追念亂世，分土建邦，以開爭(zhēng)理。功戰(zhàn)日作，流血于野，自泰古始。世無(wú)萬(wàn)數(shù)，陀及五帝，莫能禁止。廼（乃）今皇帝，壹家天下，兵不復(fù)起。??（災(zāi)）害滅除，黔首康定，利澤長(zhǎng)久。群臣誦略，刻此樂(lè)石，以箸經(jīng)紀(jì)。

“二世詔”

皇帝曰：“金石刻，盡始皇帝所為也。今襲號(hào)而金石刻辭不稱始皇帝。其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史夫=臣德昧死言：“臣請(qǐng)具刻詔書金石刻，因明白矣。臣昧死請(qǐng)。”制曰：“可。”

鄭文寶跋（宋代摹刻碑）

秦相李斯書《嶧山碑》，跡妙時(shí)古，殊為世重。故散騎常侍徐公鉉，酷耽玉著，垂五十年，時(shí)無(wú)其比，晚節(jié)獲《峰山碑》摸本，師其筆力，自謂得思于天人之際。因是廣求，己之舊跡，焚擲略盡。文寶受學(xué)徐門，粗堅(jiān)企及之志。太平興國(guó)五年春再舉進(jìn)士，不中。東適齊魯，客鄒邑，登嶧山，求訪秦碑，邀然無(wú)睹。逮于旬浹，怊悵于榛蕪之下，惜其神蹤將墜于世。今以徐所授摸本，刊石于長(zhǎng)安故都國(guó)子學(xué)，庶博雅君子見先儒之指歸。淳化四年八月十五日，承奉郎守太常博士、陜府西諸州水陸計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)副使、賜排魚袋鄭文寶記。

劉之美跋（元代摹刻碑）

宋元祐八年，張文仲于北海王君向獲李斯小篆，刻諸廳之嶧陰堂，蓋秦二世登嶧山頌始皇帝功德之謂也。迨圣朝至元廿有九年，轉(zhuǎn)官達(dá)魯花赤進(jìn)義副尉木忽難，畏□人氏；縣尹宋德，乃夏津人也；主簿兼尉董全，河間人，嘆是碑殘缺，恐致泯絕，乃命工礱石，模刻于其傍，庶為后世不朽之傳。夫李斯相秦，□儒虐民。其行事也，孰不非之？然其書法之妙，古今稱最。寧因所短。□廢其所長(zhǎng)者哉？

歲在壬辰三月下旬有二日

里人劉之美記

常泰……

（說(shuō)明：釋文據(jù)宋代摹刻碑，與元代摹刻碑不同之處于括號(hào)內(nèi)注明；□表示缺一字；……表示缺若干字；=表示合文。）

筆法上，《嶧山刻石》大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，起筆藏鋒，行筆正鋒，收筆回鋒，法度十分嚴(yán)謹(jǐn)。這種對(duì)中鋒圓筆的絕對(duì)強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了秦人對(duì)殷周古文書法的審美經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。其次，行筆遲澀，線條具有渾勁圓凝的強(qiáng)烈質(zhì)感。這種具有強(qiáng)烈質(zhì)感的線條也是中鋒圓筆的結(jié)果，對(duì)這種線條，前人有“書如鐵石”“千鈞強(qiáng)弩”的稱譽(yù)。再次，在筆勢(shì)方面，宛轉(zhuǎn)圓活的曲筆和挺拔沉著的直筆交互為用，構(gòu)成筆勢(shì)變化律動(dòng)的美，而在曲筆和直筆彼此轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，縱橫牽掣，鉤環(huán)盤紆。

結(jié)體上，《嶧山刻石》具有明顯的中正、勻稱、嚴(yán)整有序、封閉內(nèi)向而趨于靜態(tài)的審美特征。其中正的特點(diǎn)表現(xiàn)為字的中軸線左右兩側(cè)體量的對(duì)稱和平衡上，筆畫的分布是圍繞著中軸線展開的。其勻稱表現(xiàn)為筆畫（實(shí)）間空白（虛）處的均勻及虛實(shí)的對(duì)比與和諧。筆畫排列有條不紊，絕無(wú)張揚(yáng)輕滑和失控處，使結(jié)字給人以嚴(yán)整有序而內(nèi)向之感。以上這些特點(diǎn)綜合起來(lái)即可表現(xiàn)為結(jié)體的靜態(tài)美。其結(jié)體雖然沉靜，但絕不呆板，這與其縱向展開的字勢(shì)有密切的關(guān)系。總體來(lái)看，其結(jié)體布白均勻。從橫向看，這樣的特點(diǎn)是一絲不茍的；但是，從縱向看，在保證橫向筆畫間的空白基本一致的前提下，將橫向筆畫稍向上提，使一些字的下部留有較大空白，造成上緊下松的對(duì)比效果，取得了縱向的字勢(shì)。這樣，既抬高了字的重心，示人以高峻肅穆，又以此調(diào)整全篇的疏密關(guān)系，在統(tǒng)一中寓以變化，也就避免了呆板。此外，其字形大多呈長(zhǎng)方形，但是正方形甚至扁形的字也占有一定的比例，也使其結(jié)字靈活而不僵化。

章法上，《嶧山刻石》通篇的分行布白是嚴(yán)謹(jǐn)有序而又不失靈動(dòng)的，縱成行橫成列，上下左右通達(dá)，但行間空白和列間空白都不是嚴(yán)格整齊的，而是有參差出入的，再加上單字筆畫多不同所造成疏密不一的隨機(jī)分布等因素，使得其章法特點(diǎn)更加耐人尋味。