《成都帖》成都城池帖-王羲之草書《十七帖》之一

成都城池帖 ，東晉王羲之創作的法帖。

《成都城池帖》為《十七帖》叢帖第二十三通尺牘。草書，5行，48字。信中，王羲之再次向周撫問及蜀地風物，如成都城池、門屋、樓觀等。《成都城池帖》已不同《十七帖》前面二十二帖，書法風格開始呈現“去古質、顯今妍”的面貌。

《成都城池帖》又稱《成都帖》、《往在都帖》、《諸葛顯帖》。《右軍書記》有錄文。《鼎帖》、《二王帖》收刻。

王羲之《十七帖》之成都帖

【釋文】往在都見諸葛顯，曾具問蜀中事。云成都城池門屋樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠想慨然。為爾不？信一一示，為欲廣異聞。

【譯文】

以前在建康曾經見到諸葛顯，問他不少蜀國的事情。據他說成都的城池，房屋，樓閣等，還都是秦將司馬錯當蜀地郡守時建造的，悠久的歷史遺跡令人感嘆。不知道是否如此？您再來信的時候給講述一下，我在這里可以多了解到一些蜀地的異聞趣事。

注解：《成都城池帖》第四行后半段右側加“令人遠想慨然”六字。“諸葛顯”，包世臣《十七帖疏證》考證為諸葛顯諸葛喬（諸葛亮之子）的孫子。

《十七帖》自《成都城池帖》開始，風格開始縱逸，與《清晏帖》《胡桃帖》筆意相仿，流美暢達。呂鳳子《中國畫法研究》對書畫中的線條表情做過說明：“凡屬表示愉快感情的線條，無論其狀是方、圓、粗、細，其跡是燥、濕、濃、淡，總是一往流利，不作頓挫；轉折也是不露圭角的。”《成都城池帖》中的線條頓挫之勢已幾無可見。“為欲廣異聞”五字在《鹽井帖》中亦曾出現，但在《成都城池帖》更為肯定、開張。

王羲之在《成都城池帖》中一改字勢橫廣為修長，如“葛、成、都、是”等字。清錢泳《書學》中說：“古人之書，原無所謂姿媚者，自右軍一開風，遂致姿媚橫生，為后世行草祖法。”在《胡桃帖》中“種果”二字縱橫比更達近三倍之多。這種縱引書風的形成，源于王羲之“位居江南，其秀麗山水的陶染，使士人在大自然的洗禮下，在玄學氣氛的籠罩下，創造了一種符合時代審美觀的書體，具有自然而超脫的抒情性，不同于漢魏書法所具有的質樸雄強風格”，王羲之開創奇清新流的優美的書體，“清真瀟灑，精妙入神，高情遠韻，溢于字里行間。”

《十七帖》全集介紹

《十七帖》中的多封信札，是王羲之寫給他的老朋友益州刺史周撫的。因為第一封信開頭是“十七”二字，于是統稱為《十七帖》。《十七帖》叢帖共二十九帖，目錄如下：

01、郗司馬帖；02、逸民帖；03、龍保帖；04、絲布衣帖；05、積雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱處仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、鹽井帖；15、遠宦帖（省別帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、嚴君平帖；18、胡母帖；19、兒女帖；20、譙周帖；21、漢時講堂帖；22、諸從帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、藥草帖；26、來禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。

《十七帖》目錄主要依據收藏于香港中文大學的孔氏岳雪樓本《十七帖》，孔氏岳雪樓本為“僧權”全本，摹刻于南朝梁內府所藏原跡。

作者簡介

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，后任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。后因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身于建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衛夫人學書法，后來改變初學，草書學張芝，正書學鐘繇。博采眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書圣”。其作品真跡無存，傳世者均為后人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。